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何为学问——《学问是什么》读后感

 

  第一次读完龙应台先生的《学问是什么》时,我满脑子只有一句话:嗯,她说的对,和我想的一样。读到第二遍,甚至是第三遍才开始有自己的想法。

   例如龙应台先生说:“学问不过是代代累积沉淀的习惯和信念,渗透在生活的实践中。”起初,我很认同她这个观点。但后来我又想:习惯和信念是怎么来的?人是生物,人的习惯和信念理所当然地是为更好地生存而做出的选择的结果。

   但我转念又想起了鲁迅先生的一句话:“蜘蛛也一定有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了。”这又让我觉得习惯不是选择的结果,而是选择后的选择结果。第一个选择是本能的选择,饿了想吃东西,渴了想喝水,都是它的产物;后一个选择是理性的选择,人虽然都要吃东西,但不同地方的人吃的东西也不一样。像湖南人爱吃辣,是因为南方温湿多雨,而吃辣能散寒。人都会喝水,但少有人会去喝下水道的污水。这些都是理性下的选择。

   当然,这么说太过肤浅,例子也不够具有代表性,那么让我再挖掘挖掘。在首次面对一个陌生事物时,因为未知,因为没有经验,所以人只能听从感觉,做一个选择。就如同人初次面对被野火烧熟的肉,大家都不知道这是什么,有人吃,有人不吃,这是一种本能的选择。后来,人们见吃的好处大于不吃,所以人选择将吃熟肉演变成习惯。这是理性的选择。

   这么想似乎也能得出和龙应台先生一致的观点。在长期的发展中,人们的一言一行,或被淘汰,或被继承,进而形成生活方式。人们知道了互惠才能更好地生存,于是人心向善。但在互惠的过程中,有人只愿收获不愿付出,这让心存善念、甘愿付出的人的利益受到了损害。为了制止这种行为,礼,或者说秩序,应运而生。这些在本都是没有的,一开始,人在选择时也各有不同。但最终,在理智的支配下,形成了现如今的对价值和秩序的坚持。

   这也能说明为什么学问能引导人的行为、决定社会的发展。因为人的智慧始终有限,这使得尽管不同学问都是经过了理性的推敲,但因为推敲人的认知水平的不同,从而产生了学问也有高明和低劣之分。也正因为人的智慧有限,所以没有学问是绝对正确的,它有时限性。正因为此,面对不同学问时,人们要多一分包容。

   学问使人有相似性,为人们构建了一条沟通的桥梁。龙应台先生说:“人本是散落的珠子,随地乱滚,学问就是那根柔弱而又强韧的细丝,将珠子穿起来成为社会。”这也对极了。人不管遇到什么事,总是先以自己的认知去理解这件事,然后再从中发展自己的认知水平。这意味着,在人与人交流过程中,人所表达的,和对方意识到的,是不完全一样的。而学问使大家相似——正如龙应台先生举的“为四郎哭泣吧”一例——相似的认知水平能班助大家更好的了解他人,从而增进联系。       

   学问使人相似,相似性又促进了人与人认同。人一出生就要接纳自己,不接纳自己的基因多半会因为自然选择而被淘汰——如果一个人讨厌自己,只希翼自己去死,那么他生存的可能性会不会因此而减小?人之所以会认同与自己相似的人,是因为他们早在接纳自己时,就已经认同了别人身上与自己相似的特征,这自然大大减小了接纳与自己相似的人的困难。

 

【小编手记】学问这个词大而泛泛,大家只能不断阅读,不断感受。

【编辑】胡玥

【文章来源】澳门新葡新京官方网站双塔Daily原创

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